"Punti de lumina�, editia a VI-a
SCRIITORUL RADU THEODORU, LA 90 DE ANI
Lansare de carte:
"Francmasoneria. Pro si contra�
Asociatia culturala
"Punti de lumina� organizeaza,
vineri, 23 mai, ora 17, in sala
"Tonitza� a Hotelului "Continental�
din Targu-Mures, lansarea �
in prezenta autorului � a celui
mai recent volum purtand
semnatura domnului general
de aviatie (r.) Radu Theodoru:
"Francmasoneria. Pro si contra�.
Cartea a aparut , recent, la editura bucuresteana "Paco� si va fi prezentata
de domnii: gen. (r.) prof.dr. Mircea Chelaru, prof.univ.dr. Vasile Dobrescu,
scriitorul Lazar Ladariu � presedintele Despartamantului Mures al ASTREI, George Savu � reprezentantul
editurii, prof.univ.dr. Cornel Sigmirean, moderator fiind jurnalista Mariana Cristescu, autor de proiect.
Intrarea este libera, in limita locurilor disponibile.
"ROMANIA MOLUSCA�
de MIRCEA CHELARU (IV)
Ed. Semne, Bucuresti, 2012
In "Al unsprezecelea discurs�,
"Viziunea oarba si barza chioara�,
autorul vorbeste despre "anul astral
al romanilor�, adica 1918, despre
ocuparea Budapestei, despre nimicirea
bolsevismului lui Bela Kun, dar
si de faptul ca, in 1940, "parvenitismul
si tradarea au facut posibila distrugerea
darului dumnezeiesc al
Romaniei Intregite in granitele sale
naturale�. Ca sa vorbeasca apoi de
decembrie 1989, cand "un trasnet a
facut lumina�. Si, dupa lumina, luminita,
si apoi luminita de la capatul
tunelului, luminita care nu prea se mai
vede. Concluzia e clara: "..avem de-a
face cu cea mai pacatoasa clasa
politica de la fanarioti incoace�. "Sa traiti bine!�, slogan din 2005,
fara acoperire peste ani, ar trebui inlocuit, dupa autor, cu cel
"A vedea bine�, unde "a vedea bine nu este un simplu verb la
conjugarea a doua, ci o forma obligatorie de existenta� Si este
singura cale de a ne regasi, cu sinceritate, impreuna�.
"Al doisprezecelea discurs�, intitulat "Globalizare, continentalizare,
idiotizare. Mutilarea identitatilor�, este, de asemenea,
unul al analizelor subtile, dincolo de pojghita aparentelor, al
descifrarii mecanismelor, al predictibilizarii ipotezelor, intr-o lume
tot mai globalizata, unde personalul, individualul, identitatea
proprie incep sa aiba tot mai mica relevanta si importanta. "Cica
asa trebuie sa se intample� este pana la urma o mare minciuna.
Spune autorul: "Se pedaleaza pe conditionari care nu au fost
impuse de nimeni, pentru a-si acoperi mizeria morala, sterilitatea
unor gandiri, daca ele exista cumva, incapabile de renovare si
constructie proprie. De altminteri, continentalizarea sau
globalizarea institutiilor nu a cerut niciodata desfiintarea
specificitatii regionale sau locale. Dimpotriva� Nimeni nu ne-a
cerut sa-l ingropam pe Nae Ionescu sau sa-l conservam in
debaraua cadavrelor pe Eminescu. Nu ni s-a interzis sa-i recitim
pe Cantemir, Eliade, Barbu, Culianu sau Petriceicu Hasdeu. Nu ni
i-a scos nimeni pe Sadoveanu sau Goga din manualele de limba
si literatura romana, si nici nu a existat directiva europeana de anatema
contra ilustrului Ioan Voda Cuza, pentru secularizarea averilor.
Ei, domesticii de aici, indobitocitii in cele slugarnice, au facut
toate aceste nevolnicii. Rad de noi si cei din Zimbabwe..�
Mircea Chelaru mai vorbeste despre steag, cantec, port, limba
si datina, ca elemente ce nu ar trebui niciodata negociate. Ca
apoi sa "traga concluzii restranse, pentru ceea ce urmeaza�,
intr-un "Epilog� deloc linistitor: "tinerii fac recurs la istorie si se
trezesc furati de propriul viitor�, "maturii sunt sufocati de
insecuritatea zilei de maine si cauta solutii disperate si umilitoare
pentru a supravietui�, "batrinii� isi asteapta resemnati sfarsitul�;
"taranii nu-si mai pot lucra pamantul roditor�, il vand cu o
inconstienta criminala, lasandu-si urmasii fara mostenire de
tara�, "muncitorii nu mai sunt o clasa sociala. Nici macar o
categorie ocupationala�, "intelectualii de rasa sunt pe cale de
disparitie. Snobismul si impostura celor cu diploma ID sunt greu
de identificat si se insinueaza tot mai perfid in noile modele
publice�, "au venit si euroregiunile. Nu mai suntem romani.
Suntem ardeleni, transilvaneni, olteni, valahi, sau moldoveni sau
basarabeni. Mai nou, secui cu tara proprie��, "Se pare ca nici
Natiune nu mai avem. Civismul sau tot ce este civic este prezentat
ca un panaceu universal. Un fals public cu acte in regula��.
Ca sa incheie, contestand iluzia inoculata sau autoinoculata
in noi: "Nu cred in proorocirea prin care avem a fi candva
Noul Ierusalim. Stiu doar ca traim o certitudine inconstestabila.
Suntem pe cale de a deveni Noul Babilon�.
Ca un corolar al celor citite si apoi scrise este faptul ca
exemplele invocate de subsemnatul nu sunt decat o mica parte
din cele aflate pe paleta deasa oferite de autor, ele neavand
pretentia de a convinge, cat de a starni interesul pentru lectura
in sine a cartii. Exemplele invocate, cu siguranta, cu o umbra
de subiectivism, nu sunt decat o foarte mica parte din pilonii
de sustinere cu care domnul general (r) Mircea Chelaru
isi exemplifica teoriile.
Cartea "Romania molusca� este una a recitirii, a analizei atente
a spuselor autorului, a corelarii acestor spuse cu realitatea
inconjuratoare, cu viata concreta. Este o carte plina de greutate
si sofism argumentat. Este o carte a trecutului imediat al tarii
noastre, a prezentului aflat "pe nisipurile miscatoare� ale
nesigurantei si viitorului incert.
In acest titlu, "Romania molusca�, se ascunde si toata durerea
autorului, patriot roman adevarat, nevoit sa asiste la
transformarea ursului carpatin intr-o vietuitoare ce si-a pierdut
verticalitatea coloanei vertebrale si s-a retras, resemnat, ca o
molusca, in marea disperare.
Si totusi, intr-un Post Scriptum, "Speranta nu moare in zori�,
nici la generalul (r) Mircea Chelaru. Acesta invoca necesitatea
pregatirii celor "gata de asumarea marilor raspunderi, pentru a
pune bazele teoretice ale unei ADEVARATE RENASTERI
MORALE SI SPIRITUALE, nu prin anularea NATIUNII, ci prin
consolidarea demnitatii ei in marea familie europeana,
in universalismul Umanitatii�.
Sa dea Dumnezeu sa se-ntample aceste lucruri!
RAZVAN DUCAN
