Cultura maghiara
Daca din cei 5% maghiarofoni din totalul populatiei
Romaniei, doar un procent infim sunt etnici (urmasi de
sange) asiatici, restul, fiind, in principal, romani si svabi
maghiarizati, atunci ce ii face pe acesti deznationalizati
unguri? Raspunsul e cultura urii. Iata cateva exemple:
Poetul Paloczi Horvath Adam: "Blestem pentru germani /
Bate-l, Doamne, bate-l / Pe blestematul cel de caine fatat/
Gunoiul tarii noastre�.
Romancierul Dugonics Andras: "Daca putinii urmasi ai
panonilor (nn- tracilor) se arata supusi, sa nu-i crezi pe
viclenii acestia cu limba necioplita si respingatoare pana
nu s-au topit in sangele maghiar�.
Agitatorul Mitrofanow N. scria: "Clocoteste, sange al meu,
clocoteste, cand cainii de nemti ... �
Mentorul maghiarismului, Szechenyi Istvan, a fixat
directia: "Toate intreprinderile mele se extind, dar se
indreapta impotriva germanilor� sau "Urasc, din strafundurile
sufletului, orice evolutie care nu e maghiara� sau
"maghiarizarea este cea mai sfanta sarcina a oricarui
maghiar�, chiar daca taranul maghiar era "hot de cai,
necioplit, salbatec, nestiutor si care toarna intruna
injuraturi�, cum scria in Jurnal, IV, pag. 60!
Slovacul maghiarizat Ludovik Kossuth scria: "Orasele
noastre sunt in majoritatea lor germane, industria patriei
este germana; comertul german ...� si "... nu voi mai tolera
niciun sas pe teritoriul coroanei ungare, ci ii voi izgoni din
tara ..., pentru a compensa nesfarsitele hotii, jafuri si
cheltuieli de razboi� sau "Ne gasim in jena financiara ...
Oricum pune-i pe sasi sa plateasca, gras, 2 milioane urmeaza
sa plateasca. Jumatate din aceasta suma ca tribut ... Daca
se opun, ordona sa fie executati�. L. Kossuth, alaturi de
contele Mihai Esterhazy, adresa, la 10 octombrie 1848, un
ultimatum poporului roman, care incepea bland, dand vina
pe austrieci, dar se incheia altfel: "Atunci va fi mai bine sa
nu va fi nascut ... Dar si pana atunci se va porunci maghiarilor
si secuilor ca sa se scoale si ca viforul sa mature fiece goz
nemultumitor... Ca sa se scoale poporul unguresc si
secuiesc, toti cu totii, si sa stearga de pe fata pamantului
pe fiestecare vanzator de patrie si rebel... Luati dar� seama...
sa nu provocati asupra voastra ceasul pedepsei�.
Poetul si criticul literar Jozsef Bajza, si el un slovac
maghiarizat, opina: " ... vreau sa spun ca, atata timp cat nu
starpim limba germana in convorbirile noastre, atat timp cat
vor mai exista unguri care sa vorbeasca cu atata placere
nemteste, neavand sentimentul ca, prin folosirea acestei
limbi, comit o infractiune impotriva natiunii ... nu ma
ingrijoreaza nici popoarele slovac si valah, pe care le
stapanim � sau "Sa ne strangem randurile, sa fim mandri ca
suntem unguri, membri ai singurului popor al lui Dumnezeu,
si, probabil, din intreaga lume ...�
Fiul lui Stefan Petrovici si al Mariei Hruz, Alexandru Pet�fi,
ca orice asimilat, se simtea obligat sa probeze permanent
maghiaritatea, si cea mai tare dovada consta in ultragierea
permanenta a majoritatii nemaghiare si, in special, a germanilor.
Si iata cateva dovezi: "Vecine cucernic, neamtule, ... Iar
trasnetul sa nu te omoare, / Maghiarului sa-ncredinteze
aceasta treaba!� sau "Ce mai vorbesc nemtii astia! / De i-ar
trasni neintarziat! / De la noi cer svabii astia / Sa le platim
datoriile. / Platiti-va singuri datoriile, / Pana va atarna limbile,
ca la cotei, / Chiar de-ar fi sa crapati, / Escroci blestemati �
sau "La noi germanul a venit ca oaspete, / Dar curand si-a
insusit dreptul de domn, / Si cat de josnic a mai infaptuit totul, /
Cate marsavii a putut sa savarseasca ... � sau " ... tie, neamtule,
iti sunt numarate zilele! ... / Oare sa porunceasca in tara
neamtul, slovacul? ... / Doar maghiarul are aici drepturi de
stapan ...� sau "De la Carpati pana la Dunarea de Jos / Un
racnet de furie, o furtuna salbatica! ... / Croati, germani, sarbi
si romani, / Ce va repeziti cu totii la tara ungara? / Sabia care
v-a crutat de turci si de tatari / Sclipeste in mana maghiarului .../
N-o sa fie pace pana cand ultimul strop sange / Nu se va
scurge din blestematele voastre inimi / Ridica-te, maghiare,
impotriva acestei hoarde, .../ Candva ne-am luptat cu leii, /
Acum sa ne devoreze aceasta cloaca de paduchi? � sau "Acum
Dumnezeu nu ne ajunge, / Caci el nu este destul de aspru, /
Tie, ma rog, iadule, in dimineata de Anul Nou: / Sadeste in
inimile noastre intreaga ta manie, / Sa nu cunoastem indurare
pana mai misca / Vreunul din nemernicii astia pe pamant�
sau "Si gunoiul cersetor al popoarelor / Se repede din apus, /
Asezandu-se pe pamantul unde curg / Laptele si mierea ...�
sau "L-am maturat afara pe neamt, / Acest gunoi de trei sute
de ani.� Dupa Marton Horvath (31 iulie 1949), poeziile lui
Pet�fi au fost contributia aliatului lui Hitler la doborarea
acestuia - dupa ce trupele sovietice au ocupat Ungaria
fascista, poeziile dusmanoase la adresa germanilor,
traduse, ar fi fost inmanate soldatilor sovietici, pentru a-i
invata ura contra nemtilor.
Romancierul Jokai Mor scria in poezia Biet sas: "El are o
patrie aparte, / Spre care-i galopeaza dorul, / Aici doar oala
cu carne-l retine / Pescuind in ape tulburi / Atunci se bucura
cand noi jelim, / Bucuria noastra pentru el inseamna jale /
Biet sas.� Campaniile sale antigermane le neaga, impotriva
evidentei, in Neue Freie Presse din 1.05.1896: "Sunt foarte
multi cei care raspandesc prin lume stirea ca efortul de
constituire a unui stat de catre unguri (stat al minoritatii)
s-ar face cu impilarea nationalitatilor nemaghiare
(a majoritatii). Aceste afirmatii sunt la fel de departe de
adevar cum e lumina de intuneric �.
Thaly Kalman, versificator si politician, a fabricat niste
cantece pretinse a fi din vremea fratiei ungaro-tataro-turce,
zise cantece ale curutilor, impotriva tocmai a eliberatorilor
de sub turci a Campiei Panonice. Un contemporan, Cserei
Mihaly, scria: "ca toti talharii, criminalii si neispravitii care,
sub numele de curuti, au napastuit, torturat, ucis si aruncat
in foc atatia oameni cinstiti, nobili sau de rand ...� O punere
la punct o face si Szekfu (Istoria maghiara IV, pag 293):
"Curutii isi facusera scoala la tatari, nedeosebindu-se de ei
decat ca nu tarau oameni in robie. Dar unde i-ar fi putut
tari? Dar inhatau orice valoare la vedere sau ascunsa,
umblau in cete mari prin campii, prefacand tot ceea ce le
iesea in cale in cenusa si mormane de piatra ... Deindata ce
zareau, insa, o trupa de oameni inarmati si cu experienta,
nu asteptau nici macar primul foc, ci o luau la fuga peste
dealuri si prin vai ...� Despre seful acestor bande de talhari,
Rakoczi, slav de nord dupa tata si slav de sud dupa mama,
aliat cu turcii si tatarii, care s-ar fi aliat si cu francezii sau cu
rusii, daca acestia l-ar fi luat in serios, Pet�fi scria: "Sfant al
patriei noastre, conducator al libertatii, / Steaua noastra
luminoasa in noaptea intunecata�. Iata cateva crampeie
din aceste cantece inventate: "Ia uitati-va ce-a facut
neamtul din tara noastra: / Ne-a pangarit femeile si fetele�
sau "Nu cred in cuvantul habotnicului neamt mai mult ca in
latratul cainelui. / El a venit sa pustiasca nu sa ajute, pentru
a cuceri tara noastra .../ De aceea, ucide-l si pe maghiarul
care-i tine tovarasie! / Bea astfel vinul, incat atunci cand
auzi trompetele / Sa poti bea sange si sa faci gramezi din
cadravrele nemtesti! � sau "Neamt nenorocit / cu picioare
de cocor, / cu nas de cotofana; / el fuge de noi, ii e frica de
noi, / natiune nenorocita! � sau "vezi tu, neamtule, vezi
raicule, astfel trebuie sa ispasesti, asa te bate Dumnezeu,
fiu de tarfa, bestial, trandav si jefuitor, talhar cumplit. Ei,
nemti raiosi, acum umblati tantosi! Raicilor lepadaturi de
catea, acum, desigur, va carati� sau "Nu-l crede pe neamt,
maghiare, / Ori cu ce-ar vrea sa te insele .../ Batu-l-ar Iisus
Christos� sau "Fugi, curute, vine neamtul, / Ia te uita ce
vierme invatat ...� sau "Nenumarate arme ne ameninta, /
Caci neamtul se afla printre noi / Si loveste cu sete .../Ca un
calau� sau "Dumnezeu sa nu ingaduie ca maghiarul / Sa fie
batjocorit si pangarit de un asemenea dusman / Respingator,
cum e neamtul, / Sa nu ingaduie ca un asemenea popor /
Ingamfat sa-i rapeasca / Vesnica-i reputatie gloriasa�. Cultul
acestor talhari (vezi Szekfu) a fost amplificat de zeci de alti
scriitori unguri si maghiarizati, asa cum a fost raspandit
turanismul, mai tarziu. Mecanismul il descrie Sassi Nagy
Lajos: "Este necesar sa alimentam de sus acest sentiment
national, pentru ca pe urma el sa patrunda de jos intreaga
societate, sub forma unei forte de neinfrant�.
